Il 2 giugno non è mai una data qualunque per l’Italia. La Festa della Repubblica rappresenta il momento in cui il Paese intero si ferma per riflettere sulle proprie radici democratiche, sui valori fondanti della Costituzione e sul lungo e doloroso percorso storico che ha portato alla nascita della nazione così come la conosciamo oggi. Le celebrazioni ufficiali, le parate militari e i solenni discorsi istituzionali si intrecciano da sempre con le manifestazioni artistiche e culturali, trasformando questa giornata di inizio estate in un grandissimo palcoscenico per la narrazione dell’identità nazionale. Eppure, l’edizione di quest’anno ha visto i riflettori spostarsi in maniera repentina e inaspettata dai tricolori sventolanti ai salotti infuocati del dibattito mediatico e politico, accesi da una scintilla che quasi nessuno aveva saputo prevedere. Al centro della bufera che sta animando le pagine dei giornali ci sono due delle donne più influenti, amate e discusse del panorama italiano contemporaneo: la celebre attrice e regista Paola Cortellesi e l’attuale Presidente del Consiglio, Giorgia Meloni. Quella che doveva essere, nei piani originari, una solenne e unificante celebrazione del ruolo femminile nella storia del nostro Paese si è improvvisamente trasformata in un caso politico di prim’ordine, destinato a lasciare uno strascico di polemiche e risentimenti ancora per molto tempo.
Tutto ha avuto la sua origine durante un appassionato e profondo monologo che Paola Cortellesi ha portato in scena proprio in occasione delle festività per la Repubblica. L’attrice romana, reduce dallo straordinario e storico successo cinematografico del suo film d’esordio alla regia – un’opera capace di riaccendere prepotentemente i riflettori sulla drammatica condizione femminile nell’Italia del dopoguerra e di sbancare i botteghini nazionali – è stata chiamata a prestare la sua inconfondibile voce e il suo indiscusso talento teatrale per celebrare le innumerevoli donne che hanno forgiato e fatto la storia della nostra Repubblica. Il suo discorso sul palco è stato un viaggio intenso, a tratti commovente, attraverso decenni di lotte civili, di sacrifici nascosti e di faticosa emancipazione. Cortellesi ha ricordato con grande forza espressiva il coraggio indomito delle partigiane che hanno combattuto aspramente per la liberazione dell’Italia dall’oppressione nazifascista, ha sottolineato il fondamentale contributo politico delle madri costituenti che hanno partecipato attivamente alla stesura della nostra Carta fondamentale, per arrivare infine a celebrare la conquista del diritto di voto per le donne nel 1946. Questo passaggio, vissuto come una vera e propria pietra miliare per l’intera democrazia italiana, ha rappresentato il fulcro emotivo dell’intervento. Le sue parole, cariche di enfasi, rispetto e profondo sentimento, sono state accolte con sincera ammirazione da una vastissima fetta del pubblico a casa e della critica specializzata, che ha lodato ancora una volta la rara capacità dell’artista di ridare voce e dignità a figure storiche troppo spesso lasciate ai margini dei libri di scuola o della grande narrazione ufficiale dello Stato.
Tuttavia, come sempre più spesso accade nei tempi moderni quando l’arte visiva o performativa si intreccia pericolosamente con le pieghe della cronaca e della politica, non sono state tanto le parole effettivamente pronunciate a scatenare il vero e proprio terremoto mediatico di queste ore, bensì quelle clamorosamente taciute. Nel ripercorrere le grandi tappe dell’emancipazione femminile e le immense conquiste delle donne all’interno delle rigide istituzioni italiane, il monologo di Paola Cortellesi si è bruscamente fermato prima di varcare la soglia dei giorni nostri. A far scoppiare immediatamente la polemica è stata, infatti, l’assoluta e rumorosa assenza di qualsivoglia riferimento diretto o indiretto a Giorgia Meloni, la prima donna in tutta la storia dell’Italia repubblicana a essere riuscita a infrangere definitivamente il cosiddetto “tetto di cristallo”, raggiungendo con la forza del voto popolare la carica esecutiva massima di Presidente del Consiglio dei Ministri. Un traguardo istituzionale e storico enorme, oggettivo e innegabile che, a prescindere totalmente dalle appartenenze di partito, dalle ideologie di base o dai giudizi sul suo operato governativo, rappresenta un passaggio cruciale, definitivo e inequivocabile per la rappresentanza femminile nel nostro Paese. La mancata citazione dell’attuale Premier all’interno di un discorso pubblico e in diretta espressamente dedicato alle donne che hanno fatto e continuano a fare la storia delle istituzioni italiane è stata percepita da tantissimi osservatori non come una semplice dimenticanza dettata dai ristretti tempi di natura televisiva o teatrale, ma come una precisissima scelta narrativa, autoriale e conseguentemente ideologica. E nei difficili corridoi della politica romana, si sa perfettamente, i silenzi calcolati risultano spesso essere molto più taglienti ed eloquenti di interi discorsi scritti e letti a gran voce.
La reazione a questa ingombrante omissione non si è fatta certamente attendere e, nel giro di pochissime ore, ha rapidamente varcato i confini circoscritti della critica teatrale e della cronaca dello spettacolo per irrompere con prepotenza all’interno degli austeri palazzi del potere esecutivo. Secondo diverse e molto autorevoli ricostruzioni giornalistiche fornite dai principali quotidiani, l’episodio andato in onda avrebbe provocato una fortissima e malcelata irritazione negli ambienti più vicini alla maggioranza di governo attuale. I retroscena politici che si rincorrono incessantemente sulle testate nazionali e nelle agenzie di stampa parlano di malumori assai evidenti, di vere e proprie lamentele arrivate fino alle stanze più segrete e blindate di Palazzo Chigi. Stando alle indiscrezioni trapelate da fonti vicine all’esecutivo, pare che la stessa Giorgia Meloni non abbia affatto gradito la propria sistematica esclusione da una celebrazione di così alto profilo istituzionale, dedicata proprio all’apice delle conquiste femminili. Dal punto di vista della coalizione di maggioranza, l’omissione della figura della prima donna premier rappresenta in modo inequivocabile un tentativo maldestro di sminuire un risultato storico di portata epocale, unicamente perché tale traguardo è stato raggiunto da una leader politica appartenente allo schieramento della destra conservatrice. Questo episodio ha inevitabilmente rinfocolato l’antico e aspro dibattito sull’egemonia culturale in Italia, portando diversi esponenti della maggioranza ad accusare una certa intellighenzia intellettuale e ampi settori del mondo dello spettacolo nazionale di voler monopolizzare, filtrare e in un certo senso “riscrivere” l’intera storia dell’emancipazione femminile, riconoscendola come valida e degna di celebrazione solamente quando proviene o si allinea a una determinata e circoscritta area politica e culturale.
Come era del tutto logico prevedere in un panorama così acceso, la miccia della polemica ha immediatamente spaccato in due l’opinione pubblica, polarizzando i talk show televisivi serali e scatenando autentiche bufere sulle piattaforme dei social network. Da una parte della barricata virtuale e reale si schierano i ferrei difensori della libertà d’espressione e dell’autonomia artistica di Paola Cortellesi. Questa fazione sostiene con forza che un monologo teatrale d’autore non debba in alcun modo essere equiparato a una pedante cronologia enciclopedica o a un freddo bollettino istituzionale redatto dai ministeri. Secondo questa chiara visione, l’artista possiede il diritto inviolabile e insindacabile di scegliere liberamente quali figure storiche, quali atmosfere e quali specifici periodi esaltare per costruire al meglio la propria narrazione emotiva, decidendo di focalizzarsi, in questo caso specifico, esclusivamente sulle donne del passato, su quelle audaci madri fondatrici e pioniere che hanno spianato la strada e permesso materialmente a tutte le cittadine italiane di oggi, inclusa l’attuale Premier in carica, di poter ambire legittimamente alle massime cariche della Repubblica. Dall’altra parte, invece, i critici più severi dell’intervento ribattono duramente che, trattandosi di un discorso commissionato e pronunciato nel delicato contesto istituzionale della Festa della Repubblica e per di più focalizzato sul tema del ruolo femminile al potere, la deliberata omissione dell’attuale Presidente del Consiglio risulti faziosa, parziale e intellettualmente disonesta. Per questi numerosi osservatori, la viscerale faziosità personale o politica avrebbe abbondantemente superato i confini della lecita licenza poetica, trasformando di fatto un evento nato per unificare e rendere orgoglioso l’intero Paese in un subdolo atto di micro-ostracismo politico portato in scena a spese della televisione di Stato.
Il caso esploso tra la Cortellesi e la Meloni, al di là del pettegolezzo immediato, apre in realtà un’enorme e complessa finestra su una questione decisamente più profonda e radicale: in che modo viene oggi raccontata, vissuta e storicizzata l’emancipazione femminile nell’Italia polarizzata del nuovo millennio? La profonda spaccatura emersa in queste ore evidenzia in modo cristallino una difficoltà ormai cronica del nostro Paese nel riuscire a separare il doveroso riconoscimento dei grandissimi traguardi storici oggettivi dalle più accese battaglie partitiche del momento contingente. La conquista istituzionale della presidenza del Consiglio da parte di una donna è un fatto incancellabile che, nei saggi e nei manuali di storia che verranno scritti in futuro, chiuderà idealmente e definitivamente l’immenso cerchio di speranza iniziato proprio con le lunghe file di donne emozionate davanti ai seggi elettorali nel giugno del fatidico 1946. Eppure, nel presente che stiamo vivendo, la fortissima polarizzazione ideologica del dibattito rende quasi del tutto impossibile una celebrazione genuina e condivisa da parte di tutti gli schieramenti. Molte intellettuali, scrittrici e artiste che da anni si battono strenuamente in prima linea per la difesa dei diritti delle donne e per la parità di genere si trovano spesso in palese difficoltà psicologica e ideologica nel dover riconoscere pubblicamente e applaudire i meriti evidenti di una leadership politica le cui posizioni sui diritti civili, sulla visione della famiglia tradizionale e sull’organizzazione della società divergono spesso in maniera drastica dalla loro personale e progressista visione del mondo. Questo genera dei veri e propri cortocircuiti narrativi, dei blocchi in cui il traguardo puramente femminile e di genere viene volontariamente messo in secondo piano rispetto alla severa valutazione della linea politica abbracciata da chi lo ha materialmente raggiunto. Il chiacchierato monologo portato in scena dalla Cortellesi diventa così, forse anche suo malgrado, la rappresentazione plastica e perfetta di questo insanabile conflitto moderno: celebrare apertamente il “contenitore” – ovvero il diritto finalmente acquisito dalle donne a governare la nazione – rischiando di avallare implicitamente anche il “contenuto” – ovvero le politiche del governo conservatore attuale –, oppure ignorare del tutto e cancellare il traguardo per non regalare palcoscenico e trionfo all’avversario politico di turno?
Quello che è assolutamente certo, al di là di ogni speculazione, è che l’edizione della Festa della Repubblica di quest’anno verrà ricordata a lungo negli annali proprio per l’eco assordante generata da questo singolo, chirurgico silenzio. L’episodio mediatico e politico dimostra in maniera inequivocabile quanto sia ancora estremamente delicato, teso e fragile il tessuto della memoria condivisa in Italia e quanto l’espressione dell’arte, anche quando si veste di intenti in apparenza puramente storici e celebrativi, porti sempre e inevitabilmente con sé una fortissima e divisiva valenza politica. Le parole recitate da Paola Cortellesi hanno indubbiamente emozionato milioni di italiani nei salotti di casa, ricordando con maestria sacrifici inestimabili che non devono mai in alcun modo essere dimenticati o banalizzati; ma la precisa scelta autoriale di fermare il racconto proprio sulla soglia della contemporaneità istituzionale ha altrettanto inevitabilmente acceso una pericolosa miccia esplosiva all’interno delle stanze del potere romano. Mentre a Palazzo Chigi si cerca a fatica di smaltire l’irritazione per quello che viene intimamente vissuto come un vero e proprio sgarbo istituzionale gratuito e inopportuno, il grande pubblico italiano continua a schierarsi, a dividersi in opposte tifoserie e a interrogarsi sui confini dell’arte. Forse, alla fine dei conti, il vero successo e l’importanza di un monologo del genere non risiedono soltanto nel volume degli applausi che riceve dal vivo al momento della sua magistrale esecuzione, ma anche e soprattutto nella sua rara capacità di sollevare questioni irrisolte, scoperchiare nervi scoperti e costringere una nazione intera a guardarsi dritta allo specchio, confrontandosi con onestà con le proprie storiche contraddizioni, le proprie vittorie sociali e le ombre che ancora oggi si allungano sul lungo, impervio e tortuoso cammino della vera uguaglianza e della totale rappresentanza.
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